美濃是南部開發極早的客家聚落，所以具備豐富的人文歷史，這些也反應在美濃地區的歷史古蹟，所以來一趟知性之旅，除了體驗油紙傘文化以外，具備豐富人文歷史的東門樓及庄頭伯公，開啟我的美濃古蹟之旅
「瀰濃東門樓」，名符其實的古城樓，建於西元1756年，是清朝來到此地開墾定居的漢人，為了防範外人與野獸入侵，將村落既有的東柵門改建而成的【隘門】，目前為全台無城牆聚落中最大的城門樓
兩百多年的歷史中，也經歷了戰爭的破壞，所以瀰濃東門樓先後歷經了二次的重建工程，直到民國46年(1957年)才形成今日的兩層樓鋼筋混凝土及歇山頂屋面的構造
現在的「瀰濃東門樓」建築主體為一樓基座、兩側屋身牆面、樓梯、二樓樓版、屋頂所組構而成；一樓基座為方形門拱入口，二層樓為開放式護欄眺望臺，結合既有的方拱與四支圓柱，另於接近轉角處增建四支圓柱，共同撐起以鋼筋混凝土構造之歇山頂屋面
東門樓的建築式樣很特殊，屋瓦及屋脊、斜脊裝飾物、屋簷下的雀替等皆泥塑而成，並構成歇山式屋頂形式，二樓外觀可見水泥仿作白菜葉柱頭護欄列柱、出檐下方之渦捲托架、屋面之滴水及瓦當等裝飾特徵泥塑，屋瓦雖在居民的記憶裡為黑色，但經歷史考證為赭紅色，所以修復時以此為依據
門樓正面高懸進士黃驤雲所提「大啟文明」匾額，據傳 1829 年(清道光9年)，竹頭角庄民黃鑲雲高中進士，在返鄉祭拜東門時，便即興揮題「大啟文明」於門楣處，所以東門樓在重修時也恢復原來風貌，而現在的匾額則是採用玻璃內層塗裝金粉之金玻璃黏貼作法，實屬特殊
在門樓右側有並排的三方石碑，其中一座為舊碑，一座為新碑，上書有「端風正俗」四字；而另一方則為「重修福德壇」的募款石碑，也算是古物
門樓左側的樓梯保留日治時期原貌，可以登上二樓，現在開放中，不過樓梯很陡，梯面不足，請務必小心，我現在就上去登高望遠一下
從二樓的角度上可以看到，東門樓緊鄰美濃溪，所以【水】與【門樓】構成了衛護昔日瀰濃庄聚落東側的防禦工事，而此處的地理位置在聯外道路上扮演重要的防禦角色
「瀰濃東門樓」屬於【聚落型隘門】的典型建築，是早期先民為了保衛家園，在人力與工事上的一種設計，結合了水渠、莿竹叢等自然元素，將聚落構築成宛如一座古代的城池，並派壯丁輪值守，具有實質的城門功能，當然現在已搖身成為古蹟，提供民眾緬懷百年來的歷史
我特地拍一下下樓梯的情況，一定要四肢並用，才能安全下來
下一站式東門樓旁的「庄頭伯公」，為美濃庒最早的土地公廟，是附近居民的宗教信仰中心，也是當地居民主要的休憩區
伯公壇後方的大榕樹，樹齡超過150年，但現在上方的樹幹及枝葉被切除，並被鐵架屋頂蓋住，不知道榕樹現在是生是死
伯公壇是以石板、石塊砌成，客家人傳統的「神位」、「香座」石碑供奉伯公，碑心上面刻著「福德正神香座位」，並刻有「壽」字紋及瓶花紋樣，同時有「曲手」向兩側伸展
伯公壇前的美濃溪是以前婦女的公共洗衣場，當然這種婦女們一起洗衣的畫面早就看不到了，而東門樓與伯公壇及美濃溪，都一起見證了美濃的變遷
伯公壇四周是休憩廣場及涼亭，加上老樹之遮蔭，這裡是一處鄉民茶餘飯後的好去處
伯公是美濃人最崇高的信仰，據說美濃三百多座的伯公壇，密度之高冠全國，這與美濃向來是以農業為主的經濟社會有關係，農村經濟的大大改善也反應在伯公壇的增建速度
在庄頭伯公這裡拍下東門樓的建築，美濃曾在2012年票選成為台灣十大觀光小鎮，足見它的魅力，而我也喜歡來到具有歷史意義的古老小鎮參觀，重修自己的歷史學分
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