Item: 新竹都城隍廟
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Author: 米客

新竹都城隍廟，或許讓人先想到的應該是新竹都城隍廟「商圈」，這是與其他廟宇不一樣的地方，新竹都城隍廟的外圍是熱鬧的商圈，好吃的好喝的都在這裡，所以來廟裡拜拜的信眾，沒有餓肚子的問題，而我來這裡好幾次，每次都是外帶所謂的「城隍廟美食」回家

穿過商圈攤販後，我來到了城隍廟的廟埕，擁擠熱鬧的商圈中，有一處小小的廟埕空間，也算是難能可貴，而廟埕是唯一可以看到完整城隍廟前殿的地方

新竹都城隍廟是在清乾隆13年(1748年)興建，當時淡水同知曾日瑛決定將淡水廳治設在竹塹(管理大甲溪以北的地區)，於是在1747年到竹塹城內選定廳治位置，並在廳治旁邊建造了今日的新竹城隍廟

城隍廟也是有等級的，新竹都城隍廟建造初期為依例為廳城隍(縣城隍等級、顯佑伯)，到了光緒17年(1891年)，清廷為因應民間的天災之說，遂以新竹城隍廟為消災法會舉行地點，並敕封新竹城隍為「都城隍，威靈公」，當時一度為全臺灣唯一的省級城隍，所以新竹「都」城隍廟的「都」字，其實是不能省略的

新竹都城隍廟從1748年建廟至今總共歷經過七次整修，最後一次的整修為1924年的擴建，廟宇格局也從簡單的兩殿式城隍廟擴建成為城隍廟、法蓮寺與護室三者並列的格局，就是現在新竹都城隍廟的全貌

城隍為兼管陰陽的神，在陽間司懲兇罰惡導正社會風氣之職，在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職，這樣繁雜的任務，不是城隍一個人所能完成的，所以在城隍爺之下，有許多的隨從隨扈，這些隨扈都奉祀在正殿的兩側

我來廟宇拜訪，一般都只注意到主祀的神明，但今天我一時興起，就順便將這些配祀的神明一一來點名，首先來點個范謝將軍，位於三川殿門後左右側，謝將軍左手持木製「火簽」棒，右手搖白羽扇，面蒼白戚眉長髮吐舌，衣帶飄逸，神韻與衣著皺摺細節，皆作的惟妙惟肖，是廟內最高大的塑像；范將軍則身形矮胖，黑面眼突，右手高舉除暴安良木牌，牌上繪有老虎紋樣

四大捕快立於范謝將軍之後，左右各兩尊，身形較范謝將軍矮小，神情姿態各異，喜怒哀樂代表春夏秋冬的含意

李排爺與董排爺立於正殿前步口廊兩側，李排爺兩腿微張，一手插腰，一手持長杖，肚微凸，頭戴官帽，貌似捕快模樣，外形較真人矮胖些；董排爺濃眉清揚，未蓄鬍，昂首威武，李排爺裂齒微笑蓄長鬍，貌較董排爺老成祥和

城隍爺下有六大將軍，統領城隍爺的兵馬，除了范謝將軍之外，還有枷、鎖將軍及牛、馬將軍

文、武判官立於正殿左右兩側，文判官左手握生死簿，右手執筆，貌溫文安祥，武判官左手捧長鬚，右手舉劍，著盔甲，紅面圓目瞋視，做雄糾威猛狀

正殿兩側的木櫃內供奉六司，六司是城隍爺轄下各部門的長官，分別是祀糾察司、樂善司、延壽司、祀速報司、罰惡司、增祿司，每司均塑金身，坐於官椅，身形約一尺四，兩側均有二個至四個協侍，或為童子或作官差，型態殊異

陰陽司公位於正殿之左後方，頭戴文官帽，面鬚與手皆是半邊黑半邊白，是城隍爺的秘書長，每年七月初一代表城隍爺到北壇坐鎮，聽取孤魂野鬼以及陽間一般民眾的冤屈，意為專事審理陰間陽間之壞人；七月十五日再由城隍爺於出巡中接回

主祀神明為晉封威靈公的新竹都城隍爺，神龕內端坐大小數十尊塑像，皆為黑面長鬚；龕中央城隍爺本尊，身形較碩大，高約一百六十公分，目光朝下，左手握絹，右手持紙製摺扇，大拇指環有玉戒金戒，外披金紅錦袍，莊嚴穩重

正殿的神祇點名完畢後，接著來到後殿點名，後殿主祀都城隍爺夫人，兩旁立有大、二媳婦及協侍婆塑像，夫人採坐姿，身披繡袍，柳眉細目，面露慈善像

由於近年來求姻緣者多，故廟方在於民國98年請來月下老人坐鎮本廟後殿，廣牽姻緣，已成為城隍廟另一大特色

後殿左龕配祀註生娘娘，註生娘娘旁邊都配祀婆祖，依照廟的大小，新竹都城隍廟應該是配祀十二祖婆

後殿左廂神龕內端坐兩位少爺的塑像，大少爺手握絹，身形較二少爺稍小些，二少爺雙手握絹摺扇

神兵神將點完名後，接著來欣賞珍貴文物及建築之美，其中三川殿的這一對石獅藝術價值很高，石材取自泉州惠安黃塘的玉昌湖青斗石，這是一種質地緊密均勻的玄武岩，色澤呈墨綠，觸感細膩，並自福州延請雕工細鑿，神貌栩栩如生

石獅歷經時間自然演化石材呈顯油亮光滑之包漿外表，可愛造型成為中華郵政公司郵政史上首次出現的石獅郵票主角

新竹都城隍廟的木雕藝術是值得好好欣賞之處，在日治大正年間修建時，參與的木雕匠師因承襲了閩南優良的傳統技藝，故城隍廟的木雕作品，是整座廟宇的主要特色，木雕裝飾藝術水準之高，在全台廟宇中名列前茅，而木雕材料大多是遠自大陸福州進口的杉木、樟木、檜木等，其中樟木因質地細密，且木材本身又具防腐作用，故被視為是雕刻的上好材料

位於三川殿的八卦藻井，是特聘泉州惠安大木匠師王益順主持修建時的作品，雕工繁複精彩，現今雖被香煙霧燻黑，仍展現其作工精細之美感

藻井下方的斗座，有龍、獅子、象等造型，嘴上含祥花瑞草，另雕仙姑、道士、書生等駕騎瑞獸之上，人物個個精雕細琢、玲瓏有緻

相較之下，左右次間的藻井，就顯得簡潔平實許多

第一次看見「螃蟹有甲」的斗座，象徵「榮登科甲」、「金榜題名」，力士座位於螃蟹座上，力士雙手上，托住一盛滿瓜果的盤子，充分表現「力」的美感

三川殿是最能展現建築之美的殿堂，來到城隍廟的三川殿，不要忘記好好抬頭欣賞眼前所看到的綱目、斗拱、豎材、托木、引腳等木雕作品

至於石雕作品，除了石獅以外，當然就是龍柱了，三川殿前後簷的兩對龍柱所用石材為黑灰色的安山岩，上方以八角形柱頭承木柱，下方置八角形柱礎，龍身頭下尾上纏繞翻轉於圓形柱身，形成連續的S狀，頭、眼、鰓、唇、鬃、鬚、鱗、爪，每一細節都以清晰的雕刻線條表現，在生硬的岩石材質中，展現出生動靈活的生命

後簷龍柱有石匠留下的落款「台北辛阿救彫」，上網查了一下，辛阿救台灣少數善雕龍柱的粵籍匠師，是當時北台有名的石雕龍柱匠師，除了新竹城隍廟，台北艋舺龍山寺、八里天后宮及台中林氏宗祠等都曾有他的作品

前步口的壁堵、楣樑等作品，其藝術表現則在於雕刻的技法，也大量的運用人物的題材

正殿雕刻藝術最高的是前簷口的這一對龍柱，龍柱背面雕有鳳鳥及瑞獸，較為少見，是城隍廟的特色

正殿「架內」使用「三通五瓜」，由於屋頂坡度極緩，大約只出「三分水」，所以「三通」之上不作「瓜筒」，而以「斗抱」代替，這也是城隍廟特殊之處

後殿面寬三間，進深三間，棟架前後用三柱，不用附壁棟架，所以后殿用柱較少，為一種較簡單之做法。由於與正殿一樣的坡度，所以「三通」上不施瓜筒，只有簡潔的「斗抱」

後殿較精緻的木雕作品在神龕前面，中間是以牡丹花及捲葉為題材的花罩，左右隔屏則是硬團的「螭虎圍爐」，雕鑿線條及螭虎團轉的姿態皆相當精細

最後來看一下城隍廟的珍貴匾額「金門保障」，清光緒13年(1887年)新竹地區大旱，新竹知縣方祖蔭向新竹都城隍廟城隍爺、龍王廟龍王、竹蓮寺觀世音菩薩祈雨後果然應驗，於是上請臺灣巡撫劉銘傳奏報光緒皇帝，並於次年賜匾「金門保障」以顯神靈，此匾和竹蓮寺「大海慈雲匾」一樣都是罕見的金底黑字、雙龍搶珠樣式，並有一對金龍護匾