臺灣基督教長老教會大稻埕教會，我在第三次拜訪時，終於可以進入參觀了，大稻埕教會因為新冠疫情的關係，已經半年沒開放參觀，而原本雙週六下午開放參觀的固定時間，或許會有一些變化，所以建議還是事先詢問教會，以免白跑一趟
百年歷史的大稻埕教會，前身為「大龍峒禮拜堂」，是馬偕博士於1875年所設立，是台北市最早的禮拜堂，昔日座落的位置在太平町九丁目(今延平北路四段與酒泉街之附近)
在1884年清法戰爭時，禮拜堂受毀而成廢墟，但在1885年以所得之賠償金在枋隙重建禮拜堂，位置在迪化街2段67號，並改名為「枋隙禮拜堂」，成為當時台北市傳教中心
禮拜堂最後由「台灣茶葉之父」李春生長老在現址甘泉街40號，獨資捐建禮拜堂，1915年完工後改名為「臺灣基督教長老教會大稻埕教會」
大稻埕教會的建築設計是值得玩味的地方，這一棟19世紀末和20世紀初的合體，融合了東西文化的建築之美，建築樣式洋溢著西方教堂的宏偉，但在立面的洗石子裝飾，也保留臺灣的傳統圖案，以清水紅磚為主結構，獨特的外觀在臺灣近代建築中是相當罕見的
正立面最特殊的格局，就是全臺絕無僅有的「無大門」設計，不同於臺灣建築形式開單門(一門、三門、五門..)的設計，男子由左邊門進出，女子由右邊門進出，呈現當時「男女有別」的禮儀觀念
立面洗石子裝飾的山牆，融合經典中西風格，並有許多臺灣傳統圖案。山牆上方有流暢的曲線形山頭，兩端各有一座小尖塔，下方是一對仿柯林斯式柱頭的柱子，中央有一扇周圍有泥塑裝飾的牛眼窗，窗下有哥德式的尖拱和傳統浮雕，古典柱頭的雙柱將教堂立面做完美的三分切割，表達基督教父、子、聖靈三位一體的教義
在民國96年時，禮拜堂立面已損毀，為保留原樣貌，並空出新建地以興建新的教會大樓，於是舊禮拜堂整個地基挖起後，連同兩側磚牆向前推動6公尺，立面再使用原來的磚頭，以原貌原圖重新砌成。新大樓則設計成凹字型，讓舊禮拜堂崁入新教會大樓中，此一特殊外觀，在臺灣史無前例
因為我上週來時，教堂室內未開放，但是大樓管理人員有告知我本週早上有開放，所以我這次是第三次來，終於等到內部開放參觀了，我趕緊進入室內拍幾張照片，深怕隨時又要關門
教堂內部相當寬敞潔淨，是讓人沉澱心靈的好地方，待會似乎有教會活動，所以前方講台禁止進入
進入室內參觀，最重要不能錯過的，就是眼前這一組大型管風琴，這也是我堅持無論如何都要進入室內參觀的原因，這組管風琴由瑞士Mathis公司承製的40支音栓，有2,377支音管管件，機械式觸鍵裝置，建造於民國102年，目前為全臺灣第四大管風琴組
管風琴是通過送風設施送風，吹響音管，並配合雙手鍵盤彈奏來運作，其實有很多複雜的機構藏在後方，而前方的風管已融入室內裝潢設計的一部分，所以安裝這麼大的管風琴組，想必是要花費不少時間的，我就來幾張特寫吧
參觀完畢，看著教會人員忙進忙出的，我也擔心是否打擾到他們，所以從側門出去，也結束大稻埕教會的洗禮
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