我第一次拜訪雲林土庫鎮，這裡有一座全台唯一奉祀日本觀音神像的媽祖廟-土庫順天宮，順天宮是當地重要的信仰中心，所以周遭也是土庫鎮較熱鬧的地方
順天宮正前方的廣場為第一市場，現在已無傳統市場的擺設，但卻規劃成為一處現代市集，希望搭配著順天宮的人氣，繼續延續土庫鎮的生命力
順天宮沒有寬廣的廟埕，前方就是大馬路，我這張可是站在馬路中央拍的
土庫順天宮草創時期是在清順治年間(1644年-1661年)，當時渡海而來的漢人，在拓墾初期就有一土角厝小廟，而到了道光14年(1834年)才有信眾捐廟地、集資、興建廟宇前殿，主祀天上聖母，並在6年後興建後殿供奉觀世音菩薩
左廂及右廂分別於咸豐2年(1852年)及光緒2年(1876年)所增建，而在日治昭和11年(1936年)進行重修，兩年後完工，成為今日的樣貌
順天宮在歷史上最珍貴之處，就是在日據時期的皇民化運動時期，台灣總督府下令拆除非佛教廟宇，當時順天宮也列在拆除之列，還好廟方趕緊接洽日本「古義真言宗台灣開教計畫案」加入關係寺廟，並迎請日本觀音供於正殿，而正殿的天上聖母及雲林信眾虔信的「六房天上聖母」暫時退到後殿，才終於保留了媽祖的神祉，也造就了日後著名的「雲林六房媽過爐」民俗
回想當時，當身處在無理的環境中，講理也沒有用的時候，採取適當的迂迴戰術，將資產保留下來，最後總有撥雲見日的一天，故能夠保留下來媽祖的神祇，以及日本的觀音神像，對於順天宮而言，無疑是最重要的歷史資產
順天宮建築的石雕、木作、交趾陶和剪黏等，也是出於名師名匠之手，也頗有文化藝術的價值
來看看幾處順天宮的建築藝術資產，首先在三川門後的天井豎材吊筒上方，共雕刻有代表士農工商的4個日本人裝扮木雕人物，這不僅是國內首見此類設計，也印證順天宮在日治時期重修時，加入許多日本風格的元素
正殿及拜殿兩旁水車堵的剪粘與交趾陶，故事題材多為堯舜、封神榜和三國演義等民間忠孝節義的歷史故事，頗具工藝技術，是雲林縣所保存交趾陶最好的作品之一
正殿左右牆上的龍虎堵，是咸豐2年(1852年)大坵田堡書爺馬龍瑞，為順天宮重修落成誌慶所留下的墨寶，龍堵為一幅書法，並非使用毛筆書寫，而是使用稻梗，上面題寫：「鳶飛月窟地，魚躍海中天｣，看起來充滿陽剛之氣
虎堵則是彩繪蛟龍，與一般廟宇虎邊畫虎的傳統不同，主要是因為華人以「書畫」之名稱順序，書在畫之前，所以龍邊為「書」、虎邊為「畫」
正殿主祀媽祖，這是在1945年戰後，媽祖最終還是回歸到正殿繼續接受信眾香火
至於日據時期在正殿奉祀來自日本的木刻觀音像，在戰後則改奉祀在後殿，佛像高度38公分，雙手合十法像莊嚴，和一般華人寺廟常見的觀音佛像造型較不相同，背後有船形背光，底座並刻有卅三番字樣，這樣的日式造型全臺罕見，同時也是臺灣歷經日治時期的具體見證
木刻觀音像是我這次來到順天宮的主要目的，雖然已親眼見到，但是奉祀在供桌上，前方玻璃的反光相當嚴重，我只能盡量拍下清楚的畫面
觀音兩旁的十八羅漢，整齊排列在左右兩側，是我相當喜歡拍的題材
後殿的古供桌是清道光14年(1834年)的作品，上面雕刻許多神獸、吉祥物，刀工細膩、古色古香，也記錄著順天宮當年重建的歷史
已朝聖來自日本的木刻觀音像，我今日的主要目的達到了，準備打道回府
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