來到芝山岩，可不能錯過最具代表性的寺廟，就是惠濟宮，從士林至誠路的惠濟宮牌樓，沿著步道拾級而上，沒多久就可以看到惠濟宮
哇!又碰到寺廟整修，我好像常常碰到這樣的事，還好主殿沒有在整修
惠濟宮是在乾隆17年(1752年)時，由當地仕紳捐地捐款所興建，就在芝山岩(圓山仔)上建造2座廟宇，東為奉祀觀音佛祖的「芝山巖」，而西邊的「惠濟宮」則奉祀漳州移民所帶來的原鄉神祉開漳聖王，並在乾隆29年(1764年)竣工，再加上陸續興建的文昌祠，這三座廟宇在歷次修建而結合成為今天所見的惠濟宮
惠濟宮雖被列入古蹟保存，但由於經過多次整修，已喪失古蹟意義，最後還導致台北市政府邀請許多專家學者討論因應之道，並且慎用修復工法，所以目前還是被列入古蹟
惠濟宮建築經多次改建後，今日的建築是在民國57年重建的鋼筋混凝土建築，格局為七開間、三殿、兩廊、兩護龍的格局，只在局部鑲嵌了舊有石雕，像是前殿及正殿的龍柱，仍然具有保存價值
正殿供奉宮廟主神開漳聖王，而正殿屋頂採用以下層橫樑抬起上層橫樑而有如階梯狀的抬樑式架構，其特徵為柱子較大較粗、柱距也大，是在屋架系統中較高級的做法
後殿為2層的閣樓式建築，樓下奉祀觀音菩薩
二樓則是奉祀文昌帝君的文昌閣。芝山岩的文昌祠是士林漳州移民社群的教育中心，文昌祠的建立，也讓後來士林地區具有文風鼎盛、「士子如林」的稱號
文昌祠內懸掛的「文昌筆」是有其歷史典故的，是在同治12年(1873年)惠濟宮的主任委員在設宴款待文人墨客之時，一時興起，當場揮毫「福地洞天」，這支大筆則懸掛在文昌閣，只可惜文昌筆在日據時代遺失了，而現在所掛的一對文昌筆，則是仿品，但也希望學子觸摸後，能得文昌帝君的保佑
每次來到文長祠，必定要作的動作就是尋找准考證
惠濟宮的敬字亭在民國88年(1999年)才設置，是臺北市內唯一仍在使用的敬字亭。只是這座敬字亭目前燃燒的不再是字紙，而是在升學法會時學子帶來的准考證影印本
惠濟宮歷史兩百多年，雖然多次整修，還好廟方將多塊清朝年間的石碑統一放置在西側的懷古園，這些不但是珍貴的資產，也是見證惠濟宮歷史的證據
這些古物中，最重要的兩具石碑就是「惠濟宮碑誌」及「芝山合約碑」
這些古物從嘉慶、道光、大正年代都有，算是一座古物博物館，但是似乎沒有特別維護，任其風吹日曬雨淋，若是未來損毀的話，就蠻可惜的
在廟埕前方的廣場有不錯的視野，今天有是個好天氣，我第一次來到芝山岩，現在打算要來好好走一走芝山岩的步道
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