米客相機日記

小弟今日來到新北市板橋區，來造訪這一處「大觀義學」，這是板橋林本源家族為了促進漳州泉州族人的和諧而成立的書院，將兩大族群由相互械鬥變為以文會友，對於地方未來影響深遠。一進入大觀義學的前院，馬上進入眼簾的是中央豎立了一座孔子雕像，可以想像此處曾是文風鼎盛之所

大觀義學命名的由來是因為所在位置，可以遠眺大屯、觀音兩山對峙之景，各以兩座山之首字命名為「大觀義學」，只是現在周圍高樓大廈，實在很難想像當初的大觀義學具備如此絕佳的視野

建造大觀義學的原因在於清咸豐9年(1859年)，台灣北部發生漳州與泉州族群的械鬥，後在翌年和解，為消弭紛爭，由漳州人林本源家族的林維讓、林維源兄弟之妹嫁與泉州人莊正為妻，後由莊正提議，徐士芳捐部份土地，林維讓兩兄弟出資於同治2年(1863年)，共創大觀學社(後名大觀書社)，以謀漳泉之士往來

大觀書社由莊正主講，藉由教育的力量化解了漳泉二州族群的衝突，並成為板橋教育的發祥地，對板橋的文風鼎盛及移風易俗有很大的貢獻。一段時間後，漳泉二州人不再出現大規模的械鬥，十年以後(1873年)將書社改為大觀義學

大觀義學在光緒24年(1898年)改為板橋公學校(今板橋國民小學之前身)，並在民國17年於舊址創設板橋幼稚園，民國56年改為大觀幼稚園至今，由財團法人大觀書社管理

大觀義學至今已有百餘年的歷史，建築本身雖經過多次改建，但其正身結構仍維持原貌直到今日

大觀義學的主要建築架構雖出自漳州工匠之手，但裝飾不多，顯得樸素簡潔，造型典雅又不失莊嚴穩重

建築格局為二進，前為門樓，中設內埕，兩旁有過水廊，正殿祀文昌帝君並作為講堂之用，兩側護室共十六間為學舍，現為大觀幼稚園教室

門廳兩側左右屋簷下各懸掛一排燈籠，各著寫「至聖先師」、「文昌帝君」，表示大觀義學主祀文昌帝君與孔老夫子

門樓面作法簡潔，只以兩扇璃虎爐雕花窗作為視覺的焦點

裙堵的石塊沒有雕飾，中門為石鼓，邊門為石枕，石鼓座高挑而鼓身小，披巾大而突出，造型特殊

由門廳進入正殿需走兩側門，與一般孔廟的精神相同，主要是表達尊敬之意

大觀義學正殿左邊牆上有塊金字古碑，屬名莊正於同治12年(1873年)所書「大觀義學碑記」文中說明建大觀義學動機

文昌祠與門廳均為等寬的三開間平面，門廳加過水廊道的進深約與文昌祠深度相等

大觀義學在匠派及風格方面與林家舊大厝的匠師有密切的關聯，這可從瓜筒的造形，樑架的比例及屋脊的形式約略看出，在風格上屬於漳州匠師

通樑上全部皆為瓜筒，並沒有沒有獅、象座或斗抱，屬特殊的作法

門廳與正殿皆採用硬山式屋頂及燕尾脊作法

過水廊的屋頂也是採用燕尾形式，比例優美

過水廊柱造型特殊，下層作磚柱外表粉刷，向上接一截石柱後再接木柱

屋面瓦作在門樓前坡及兩廊前坡，門樓後坡為筒瓦作滴水，算是少見搭配組合

門廳屋頂結構採二通三瓜式，正殿則採三通五瓜式

正殿主祀文昌帝君，同時祭祀孔老夫子

大觀義學至今仍是新北市舉行祭孔儀式之地，總有許多莘莘學子前來祭祀，祈求考場得意