原本來到北投，是要來拍黑翅鳶的，但我早已經有槓龜的打算了，果然沒錯，黑翅鳶已經不知道飛到哪裡去了，所以就換個計畫，我來到了法鼓山農禪寺走走，農禪寺就在北投大度路旁，路邊沒有停車的地方，但寺內有寬廣的停車場，所以就放心給他開進去吧
入口處的照壁，雕刻著八個大字「因無所住而生其心」，語出金剛經，至於其語意，我擔心自己說不出個所以然，還是請各位看倌直接上網查詢
一進入園區，最大的亮點就是大殿以及前方的水月池，在這裡給各位一個建議，白天來到法鼓山農禪寺，一定要挑藍天白雲以及沒有風的天氣，可上網各種天氣預測的網頁查詢，因為平靜的水面會有超級美麗的水倒影
今天的水面不夠平靜，所以只能拍到帶點水波的水倒影
「農禪寺」是法鼓山道場之發源地，是法鼓山的開山宗師東初老人，根據百丈禪師創立的叢林制度，以務農維生、禪修生活為主的原則而取的，最初只有一棟二層樓農舍，這棟農舍目前位於大殿旁，1971年左右由東初老人率領弟子建造，並在1975年農舍落成啟用，一樓作為客堂，二樓則供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿
早期農禪寺周圍遍佈菜園，所種植的植種菜蔬及竹筍，除供寺內日常食用外，也分送給鄰近居民，但在1977年，農禪寺才啟用一年多，老人即捨報往生，其後由聖嚴師父繼承下來，由於寺內弘法時間增加，信眾愈來愈多，原有空間逐漸不敷使用，就開始增建許多建築而成為現在的樣貌
農禪寺也曾因「關渡平原保護區」計畫而面臨拆遷問題，最後在金山鄉找到法鼓山這塊土地後，問題也因此獲得解決
眼前的農禪寺與民間一般古老的廟宇，是完全不同的氣質，寺內的許多建築，都是富含宗教的意象設計，進入殿內拿個簡介吧，然後來慢慢欣賞這些建築意象之美
由於殿堂內部禁止攝影，所以大家只能拍拍外部，但是這樣已經很好拍了
來看看「大殿」與「水月池」，大殿造型相當簡約堅實，在藍天白雲照耀下，也展現出相當的氣勢
「水月池」猶如一片明鏡，隨著風雲、夕陽、月光的變化，呈現不同的池面風貌，提醒觀者，世事虛幻無常，如空花水月，毋需執著
「水月池」旁邊的「連廊」，藉由陽光光影的展現，一虛一實、一明一暗、一隱一顯，呈現剛柔並濟的面貌
不要忘記一整排的燈籠ㄡ，也展現出光影之美
另一處讓我相當震撼的建築，就是「金剛經牆」，金剛經是影響中國禪宗最重要的經典，像是照牆的那一句「因無所住而生其心」，喚醒六祖慧能自性菩提，點亮千古禪法心燈
五千多字的經文，雕刻在106片泥作板材上，垂掛在L行的牆面上，宣說直指人心的禪宗教法
「慈悲花園」面對大屯山脈，繽紛的植物生態，象徵紅塵俗世的喧擾
觀音菩薩以清淨的法水，慈悲滌盡眾生的煩惱，帶來安心自在的清涼
「入慈悲門」原來是農禪寺的入口，約在1985年完成，造型古典，2004年被台北市政府評定為具文化傳承意義的歷史建物
水月池另一側的「禪修公園」，是一處可供經行、靜心的園地，進入公園，可愛的八式動禪小童在兩旁微笑陪伴，公園頂端供奉釋迦牟尼佛像，佛陀修行證悟時以手觸地，稱之為觸地尼
我把最後的重頭戲放在眼前的兩層樓歷史建築，就是原始的農禪寺，農舍外牆為洗石子、內部地板為磨石子，呈現出民國六○年代臺灣鄉村民宅、農舍的普遍形象，簡單樸素構造尚稱堅固的佛舍，農禪寺現已規劃為開心農舍，要了解農禪寺的歷史，走進去就對了
一樓目前規劃為展間，農禪寺從一塊菜圃開始，到水月道場的誕生，從草創、深耕、開展到奠基，也經歷了五十多個年頭了
來這裡了解一下佛教禪宗的歷史，也算是增廣見聞，在中唐之後，佛教各宗興起，但唯有禪宗一枝獨秀，禪宗從六組惠能往下開展，分衍出五家七宗，各宗將其禪要，分化各地
會客室是證嚴法師接待來賓訪客的空間，擺設簡單樸實
二樓的文殊殿是農禪寺最早的佛殿，東初老人供奉著代表智慧的文殊師利菩薩，深含對第子的期許
東初老人紀念室為感念農禪寺的開山祖師-東初老人，展示老人與第子聖嚴法師生活故事，特殊的教育方式，值得現代人品味
1980年代起，為因應無法親自到場的信眾，農禪寺成立了錄音室，聖嚴法師接受採訪、錄製節目，著作、演講整理成音聲法寶，留下的浩瀚法音，至今仍迴響在人間
證嚴法師寮房仍保留了當時居住時的樣貌，床鋪、衣櫥、書櫃等，簡單而樸實，除了是臥室外，也兼書房及辦公室
走出開心農舍，我結束了農禪寺的拜訪行程，再度來到水月池，周遭有許多的遊客及人群，也有禪坐的信徒，似乎這裡的磁場與眾不同，讓人有沉澱心靈之感
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